Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Respondeat totidem verbis. Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens. Duo Reges: constructio interrete. Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius.

In qua si nihil est praeter rationem, sit in una virtute finis bonorum;
Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest.
Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt.
Unum nescio, quo modo possit, si luxuriosus sit, finitas cupiditates habere.
Itaque vides, quo modo loquantur, nova verba fingunt, deserunt usitata.

De illis, cum volemus.: Pungunt quasi aculeis interrogatiunculis angustis, quibus etiam qui assentiuntur nihil commutantur animo et idem abeunt, qui venerant.
Tubulo putas dicere?: Dolere malum est: in crucem qui agitur, beatus esse non potest.
Nos commodius agimus.: Sed quia studebat laudi et dignitati, multum in virtute processerat.
Quare conare, quaeso.: Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt.

In eo enim positum est id, quod dicimus esse expetendum.
Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret.
Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus;
Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam.

Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio? Cum id quoque, ut cupiebat, audivisset, evelli iussit eam, qua erat transfixus, hastam. Et quidem saepe quaerimus verbum Latinum par Graeco et quod idem valeat; Placet igitur tibi, Cato, cum res sumpseris non concessas, ex illis efficere, quod velis? Aufert enim sensus actionemque tollit omnem. Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -;

Video equidem, inquam, sed tamen iam infici debet iis artibus, quas si, dum est tener, conbiberit, ad maiora veniet paratior.

Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum
optimos viros, tum homines doctissimos.

Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne
refers?

Bork

Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta. Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse. Itaque vides, quo modo loquantur, nova verba fingunt, deserunt usitata. Gerendus est mos, modo recte sentiat. Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere? De malis autem et bonis ab iis animalibus, quae nondum depravata sint, ait optime iudicari.